اشهدوا أنّي قد رجعت عن المتعة . أشهدهم بعد أن حدّثهم فيها ثمانية عشر حديثا أنّه لا بأس بها وبعد أن شبع منها وعجز . أستبعد غاية الاستبعاد أن يكون مؤمن يعلم لغة القرآن الكريم ويؤمن بإعجازه ويفهم حقّ الفهم إفادة النظم يقول : إنّ قول اللّه جلّ جلاله : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً نزل في متعة النساء . قول لا يكون إلّا من جاهل يدّعي ولا يعي ( ص 149 ) . كتب الشيعة ترفع إلى الباقر والصادق أنّ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ منزل في المتعة . وأحسن الاحتمالين أنّ السند موضوع وإلّا فالباقر والصادق جاهل ( ص 165 ) . لا يوجد في غير كتب الشيعة قول لأحد أنّ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ نزل في متعة النساء وقد أجمعت الأمّة على تحريم المتعة ، ولم يقل أحد أنّ قول اللّه فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ قد نسخ ( ص 166 ) . حكومات الأمم الإسلامية اليوم أرشد في شرف دينها وصلاح دنياها من فقهاء الأمّة . فحكومة الدولة الإيرانيّة التي كانت قد أخذت مرّات عديدة من قبل في إبطال متعة الفقهاء ، نراها اليوم بفضل ملكها الأعظم قد نسخت المتعة نسخا قطعيّا بتاتا . إنّ حكومة الدولة الإيرانيّة التي تسعى في إصلاح حياة الأمّة ودنياها وفي تعمير الوطن وإحيائه أخذت في إصلاح دين الأمّة فمنعت منعا بتّا متعة فقهاء الشيعة ( ص 185 ) . الجواب : هذه جمل التقطناها من صحائف - الوشيعة - سوّدها الرجل في مسألة المتعة ، وتلك الصحائف السوداء تبعد عن أدب الدين ، أدب العلم ، أدب العفّة ، أدب الكتاب ، أدب الاجتماع ، وبينها وبين ما جاء به الإسلام بون شاسع ، فلا نقابله فيها إلّا بالسلام .